罗衣拂云处，清风自生名
——姓罗男孩古风雅名诗话
“罗”之一字，初见便觉风致翩然。《说文解字》释曰：“罗，以丝罟鸟也。”本义为轻细丝网，引申为罗列、罗致、罗绮之华美，更暗含“天罗地网”的恢弘气度与“罗衣飘举”的出尘之姿。罗姓源远流长，可溯至祝融之后，封于罗国；亦承自周代官职“罗氏”，掌鸟兽之禁，司山泽之守——故罗姓子弟，天生携山林之清气、云汉之疏朗、丝帛之温润、经纬之格局。为罗姓男童择名，岂止音形义之工？实乃以汉字为砚，以诗书为墨，在千年文脉中提笔落款，写一纸风骨，题半卷烟霞。
古风之名，贵在气韵相生，非堆砌典故可成。上乘者，如清泉映月，澄澈而有深光；如松风过涧，疏朗而含余响。罗姓声调为阳平（luó），起音悠扬上扬，宜配以沉稳收束之字，方得抑扬顿挫之律；又因“罗”字结构繁复（上下结构，廿+罒+糸），名字宜择笔画疏朗、气脉舒展之字，避冗滞之弊，求空灵之境。譬如“罗云岫”三字，罗为罗幕，云为天象，岫为山峦，三者叠映，便是一幅青黛泼墨、素练横空的宋人山水小品。
观历代文心，罗姓与诗意天然相契。南朝谢灵运《登江中孤屿》有“云日相辉映，空水共澄鲜”，恰可化入名中——罗云映，取“云日辉映”之明净，“映”字如镜，照见天地清光，亦喻少年心性通透，慧眼识真。又如王维《终南山》“白云回望合，青霭入看无”，罗青霭一名，便携终南岚气而来：青是东方之色，主仁德生发；霭是山间薄雾，喻才思氤氲、气度含蓄。此名不着烟火，却自有丘壑在胸，静水流深。
若论风骨嶙峋，则当溯至楚辞高格。“罗”字本含“网罗万象”之志，亦可呼应屈子“路漫漫其修远兮”的求索精神。罗怀瑾，取《楚辞·九章》“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”之意。“瑾”为美玉，喻德行纯粹；“怀”字温厚，非张扬之攫取，乃内敛之涵养。此名如佩玉鸣环，步履所至，清越有节，暗合儒家“温润而泽”的君子之质。再如罗既白，化用苏轼《赤壁赋》“盈虚者如彼，而卒莫消长也……惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，既白者，天光初破，万象澄明，喻少年心地皎洁如新雪，志向高远似破晓——此名简而深，淡而远，有道家冲虚之味，亦具士人清明之志。
江南烟雨，亦为罗姓添一分水墨氤氲。罗砚舟，砚为文心之田，舟是渡世之楫。“砚池春草绿，舟泛墨花香”，此名将书斋清寂与江湖浩荡熔铸一体：少年伏案时，砚池可纳星斗；振衣而起，一叶扁舟即能载动平生丘壑。又如罗听澜，“听”字极妙，非喧嚣之闻，乃静观谛察之智；“澜”为大波，非惊涛裂岸，而是“曲院风荷”之微漪、“沧浪濯缨”之清响。此名如古琴泛音，余韵袅袅，教人知：真正的力量，常生于倾听万物之后的从容。
当然，古风非泥古。罗砚舟可解作“以笔为桨，以墨为海”；罗听澜亦可新诠为“聆听时代潮声，涵养世界胸怀”。古意为根，今情为枝，方得生生不息。曾见一位罗姓少年，名唤罗砚舟，大学赴敦煌修复壁画，指尖拂过千年矿物颜料，他说：“我名字里的‘砚’，原是古人研磨松烟的器皿；今日我研磨的，是时光的灰烬，只为让飞天衣袂，再拂过今人的春风。”——名字在此刻，已非符号，而成血脉里奔涌的河，载着祖先的月光，驶向更辽阔的黎明。
罗衣拂云处，清风自生名。
为罗姓男孩择名，是郑重其事的“开笔礼”：一笔写山川之峻，二笔写星月之清，三笔写仁心之厚，四笔写行吟之远。
当“罗”字如素绢铺展，那些从《诗经》蒹葭里浮起的“苍”与“远”，从陶潜东篱采下的“菊”与“悠”，从李白醉后捞起的“月”与“霜”，皆可凝为名字中的一痕墨、一缕香、一帧影。
愿所有罗姓少年，不负此姓——
罗列乾坤于胸中，
罗致风雅于指下，
罗衣不染尘俗色，
拂云直上，自有清风，
自生其名。