祀字怎么读
1、“祀”这个字读作sì。祀，祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。此如治曰乱。次祀 [ cì sì ]古代指对日月星辰、社稷、五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地、宗庙的大祀，故称。覆宗灭祀[ fù zōng miè sì ]宗：祖庙。 祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。
2、祀读音：sì。祀（拼音：sì），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是指永久祭祀，后引申为泛指祭祀。形声字。从示，巳声。始见于甲骨文。本义是指永久祭祀。《说文》：“祀，祭无已也。”徐锴系传：“《老子》曰：‘子孙祭祀不辍’是也。”曶鼎：“曶其万（年）用祀。
3、祀字读作sì，其含义为祭祀无巳，即祭祀的对象众多。这个字由巳部组成，通过巳来表达祭祀无尽之意。在古代文化中，祀字有多种应用，如次祀，指的是对日月星辰、社稷等重要神灵的祭祀；覆宗灭祀则表示破坏宗庙并断绝后代的严重后果。
4、祀 [sì]该字可作为动词，也可作为名词，做动词时的意思有：祭祀地神；祀灶；祭祀；祀南北郊等都与祭有关的事情，做名词时的意思有：祭神的地方； 世，代 ；中国商代对年的一种称呼；向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动等意思。
“祀”字怎么读?
1、“祀”这个字读作sì。祀，祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。此如治曰乱。次祀[cìsì]古代指对日月星辰、社稷、五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地、宗庙的大祀，故称。覆宗灭祀[fùzōngmièsì]宗：祖庙。祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。
2、祀字读作sì，其含义为祭祀无巳，即祭祀的对象众多。这个字由巳部组成，通过巳来表达祭祀无尽之意。在古代文化中，祀字有多种应用，如次祀，指的是对日月星辰、社稷等重要神灵的祭祀；覆宗灭祀则表示破坏宗庙并断绝后代的严重后果。
3、祀读音：sì。祀（拼音：sì），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是指永久祭祀，后引申为泛指祭祀。形声字。从示，巳声。始见于甲骨文。本义是指永久祭祀。《说文》：“祀，祭无已也。”徐锴系传：“《老子》曰：‘子孙祭祀不辍’是也。”曶鼎：“曶其万（年）用祀。
4、祀的读音是什么 祀拼音 [sì][释义]：祭：祭～。～天。～祖。 中国殷代指年：十有三～。
祀怎么读
“祀”这个字读作sì。祀，祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。此如治曰乱。次祀 [ cì sì ]古代指对日月星辰、社稷、五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地、宗庙的大祀，故称。覆宗灭祀[ fù zōng miè sì ]宗：祖庙。 祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。
祀字读作sì，其含义为祭祀无巳，即祭祀的对象众多。这个字由巳部组成，通过巳来表达祭祀无尽之意。在古代文化中，祀字有多种应用，如次祀，指的是对日月星辰、社稷等重要神灵的祭祀；覆宗灭祀则表示破坏宗庙并断绝后代的严重后果。
祀读音：sì。祀（拼音：sì），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是指永久祭祀，后引申为泛指祭祀。形声字。从示，巳声。始见于甲骨文。本义是指永久祭祀。《说文》：“祀，祭无已也。”徐锴系传：“《老子》曰：‘子孙祭祀不辍’是也。”曶鼎：“曶其万（年）用祀。
祀 [sì]该字可作为动词，也可作为名词，做动词时的意思有：祭祀地神；祀灶；祭祀；祀南北郊等都与祭有关的事情，做名词时的意思有：祭神的地方； 世，代 ；中国商代对年的一种称呼；向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动等意思。
祀的读音是[sì]。释义 祀原指对天神、地祇、人鬼的祭祀。后泛指崇拜、祭祀先祖或神灵。在古代，祀也是一种重要的政治活动，祭天、祭祖等，代表着对天地祖先的尊敬和敬畏。近义词 祭 祭是指向神灵或祖先献上供品，以示尊敬和祈求保佑。
结论是，祀字的读音是sì，它是一个形声字，来源于部首礻，共有7画，属于五行中的金。祀字在古代有着丰富的含义，主要指祭祀天神和地神的活动。在《说文》中，祭祀被解释为祭无已也，而在《左传》中则提到国之大事，在祀与戎，强调了祭祀在古代社会中的重要地位。
祀这个字怎么读
1、“祀”这个字读作sì。祀，祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。此如治曰乱。次祀 [ cì sì ]古代指对日月星辰、社稷、五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地、宗庙的大祀，故称。覆宗灭祀[ fù zōng miè sì ]宗：祖庙。 祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。
2、祀字读作sì，其含义为祭祀无巳，即祭祀的对象众多。这个字由巳部组成，通过巳来表达祭祀无尽之意。在古代文化中，祀字有多种应用，如次祀，指的是对日月星辰、社稷等重要神灵的祭祀；覆宗灭祀则表示破坏宗庙并断绝后代的严重后果。
3、祀读音：sì。祀（拼音：sì），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是指永久祭祀，后引申为泛指祭祀。形声字。从示，巳声。始见于甲骨文。本义是指永久祭祀。《说文》：“祀，祭无已也。”徐锴系传：“《老子》曰：‘子孙祭祀不辍’是也。”曶鼎：“曶其万（年）用祀。
4、祀 [sì]该字可作为动词，也可作为名词，做动词时的意思有：祭祀地神；祀灶；祭祀；祀南北郊等都与祭有关的事情，做名词时的意思有：祭神的地方； 世，代 ；中国商代对年的一种称呼；向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动等意思。
5、结论是，祀字的读音是sì，它是一个形声字，来源于部首礻，共有7画，属于五行中的金。祀字在古代有着丰富的含义，主要指祭祀天神和地神的活动。在《说文》中，祭祀被解释为祭无已也，而在《左传》中则提到国之大事，在祀与戎，强调了祭祀在古代社会中的重要地位。
祀怎么读?
1、“祀”这个字读作sì。祀，祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。此如治曰乱。次祀[cìsì]古代指对日月星辰、社稷、五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地、宗庙的大祀，故称。覆宗灭祀[fùzōngmièsì]宗：祖庙。祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。
2、祀字读作sì，其含义为祭祀无巳，即祭祀的对象众多。这个字由巳部组成，通过巳来表达祭祀无尽之意。在古代文化中，祀字有多种应用，如次祀，指的是对日月星辰、社稷等重要神灵的祭祀；覆宗灭祀则表示破坏宗庙并断绝后代的严重后果。
3、祀拼音 [sì][释义]：祭：祭～。～天。～祖。 中国殷代指年：十有三～。
4、祀字读法：【sì】。详细解释：形声。从示，巳声。“示”常与祭祀有关。本义：祭祀天神。同本义。（1）祀，祭无已也。——《说文》（2）以雷鼓鼓神祀。——《周礼》一说指祭祀地神。祠，祭也，天祭也。祀，地祭也。——玄应《一切经音义》祭祀。
